Ад · Круг VII — насильники
Песнь 13
Колонки: 2
Перевод Д. Мина
Еще Кентавр не перешел пучины,
Как в дикий бор вступили мы одни,
2-6. Непроходимый дикий лес, здесь изображенный, с скорченными деревьями, не приносящими ничего, кроме ядовитого терна, уже вообще представляет картину того болезненного состояния, того дикого ожесточения, в котором теряется душа, наклонная к самоубийству. Копиш.
Где ни единой не было тропины.
Оригинал
Non era ancor di là Nesso arrivato,
quando noi ci mettemmo per un bosco
che da neun sentiero era segnato. 3
Перевод Д. Мина
В нем, скорчившись, растут кривые пни;
В нем все темно, без зелени, без цвета;
В нем яда полн бесплодный терн в тени.
Оригинал
Non fronda verde, ma di color fosco;
non rami schietti, ma nodosi e ’nvolti;
non pomi v’eran, ma stecchi con tòsco. 6
Перевод Д. Мина
В такую глушь, в такую дичь, как эта,
Не мчится вепрь с возделанных полей
В стране между Чечины и Корнета.
9. Чечина, река, впадающая в море на Ю. от Ливорно; Корнето, город в Папских Владениях. Страна между Чечиною и Корнето известна под именем Мареммы,-- поморие, отличающееся нездоровым воздухом, обилием водящихся здесь кабанов и змей.
Оригинал
Non han sì aspri sterpi né sì folti
quelle fiere selvagge che ’n odio hanno
tra Cecina e Corneto i luoghi cólti. 9
Перевод Д. Мина
Вьют Гарпии там гнезда из ветвей,
10-15. Наклонность к самоубийству возникает вследствие слишком мрачного, как бы извращенного представления будущого. Эти представления олицетворены здесь в образе Гарпий, смутивших Энея и его спутников страшным предзнаменованием в то время, когда они пристали к Строфидам, островам на Ионическом море, и изгнавших их оттуда осквернением пищи. (Aen. III, 254--277).
Прогнавшия с Строфад Энея криком,
Пророческим предвестником скорбей.
Оригинал
Quivi le brutte Arpie lor nidi fanno,
che cacciar de le Strofade i Troiani
con tristo annunzio di futuro danno. 12
Перевод Д. Мина
На крыльях длинных, с человечьим ликом,
С когтьми на лапах, с чревом птиц, они
На страшных пнях кричат в смятенье диком.,
Оригинал
Ali hanno late, e colli e visi umani,
piè con artigli, e pennuto ’l gran ventre;
fanno lamenti in su li alberi strani. 15
Перевод Д. Мина
"Пока мы здесь," сказал учитель мне:
"Узнай, мой сын, ты во второй долине,.
17. Т. е. во втором отделе седьмого круга, где наказуются самоубийцы и расточители своих имений (Ада XI, ст. 40).
И будешь ты дотоле в сей стране,
Оригинал
E ’l buon maestro "Prima che più entre,
sappi che se’ nel secondo girone",
mi cominciò a dire, "e sarai mentre 18
Перевод Д. Мина
Пока к ужасной не придешь пустыне;
19. Ада XIV, 4.
Смотри жь теперь: ты здесь увидишь то,
Что подтвердить слова мои отныне."
21. Намек на Энеид. LI, 22 и д., где Эней повествует, как он, прибыв, по разрушении Трои, во Фракию, услышал голос Полидора, одного из Приамидов, превращенного в дерево, с которого Эней сломил ветви для увенчания жертвенника. К этому же рассказу относятся и дальнейшия слона Виргилия, ст. 46--49.
Оригинал
che tu verrai ne l’orribil sabbione.
Però riguarda ben; sì vederai
cose che torrien fede al mio sermone". 21
Перевод Д. Мина
Со всех сторон я слышал вой; но кто
Стонал и выл, не зрел я, и в смятенье
Я стал, от страха обращен в ничто.
Оригинал
Io sentia d’ogne parte trarre guai
e non vedea persona che ’l facesse;
per ch’io tutto smarrito m’arrestai. 24
Перевод Д. Мина
Вождь, думаю, мог думать, что в сомненье
25. В подлин.: Ио credo, ch'ei credette, ch'io credesse -- scherzo, которое старался удержать в переводе.
Подумал я: не скрылся ли в кусты
От нас народ, рыдавший в отдаленье;
Оригинал
Cred’ïo ch’ei credette ch’io credesse
che tante voci uscisser, tra quei bronchi,
da gente che per noi si nascondesse. 27
Перевод Д. Мина
И потому сказал он: "Если ты
Одну хоть ветку сломишь в роще темной,
То вмиг рассеются твои мечты."
Оригинал
Però disse ’l maestro: "Se tu tronchi
qualche fraschetta d’una d’este piante,
li pensier c’ hai si faran tutti monchi". 30
Перевод Д. Мина
Вблизи от нас терновник рос огромный:
Я ветвь сломил с него; но он с тоской:
"За что ломаешь?" простонал мне томно,
Оригинал
Allor porsi la mano un poco avante
e colsi un ramicel da un gran pruno;
e ’l tronco suo gridò: "Perché mi schiante?". 33
Перевод Д. Мина
И, потемнев от крови пролитой,
Вскричал опять: "Что множишь мне мученья?
Иль жалости не знаешь никакой?
Оригинал
Da che fatto fu poi di sangue bruno,
ricominciò a dir: "Perché mi scerpi?
non hai tu spirto di pietade alcuno? 36
Перевод Д. Мина
Когда-то люди, ныне мы растенья;
Но будь мы души змей самих, и к ним
Иметь ты должен больше сожаленья."
Оригинал
Uomini fummo, e or siam fatti sterpi:
ben dovrebb’esser la tua man più pia,
se state fossimo anime di serpi". 39
Перевод Д. Мина
Как с одного конца горит, другим
И пенится и стонет прут зеленый
И по ветру, треща, бросает дым:
Оригинал
Come d’un stizzo verde ch’arso sia
da l’un de’ capi, che da l’altro geme
e cigola per vento che va via, 42
Перевод Д. Мина
Так здесь из ветви, издававшей стоны,
Струилась кровь и, бросив ветвь, я стал,
Как человек внезапно устрашенный.
Оригинал
sì de la scheggia rotta usciva insieme
parole e sangue; ond’io lasciai la cima
cadere, e stetti come l’uom che teme. 45
Перевод Д. Мина
"Злосчастный дух!" мудрец мой отвечал:
"Когда б сперва поверил он преданью,
Которое в стихах я рассказал,--
Оригинал
S’elli avesse potuto creder prima",
rispuose ’l savio mio, "anima lesa,
ciò c’ ha veduto pur con la mia rima, 48
Перевод Д. Мина
Он до тебя не прикоснулся б дланью.
Я сам скорблю, что ваш чудесный плен
Подвиг меня к такому испытанью.
Оригинал
non averebbe in te la man distesa;
ma la cosa incredibile mi fece
indurlo ad ovra ch’a me stesso pesa. 51
Перевод Д. Мина
Скажи жь, кто ты; а он тебе в замен
Возобновит величье славы шаткой,
Пришедши в мир из мрака адских стен." --
Оригинал
Ma dilli chi tu fosti, sì che ’n vece
d’alcun’ammenda tua fama rinfreschi
nel mondo sù, dove tornar li lece". 54
Перевод Д. Мина
И терн: "Так сильно манишь речью сладкой,
Что я молчать не в силах, и на миг --
О выслушай! -- прильну к беседе краткой.
57. В подлин.: а ragionar m' inveschi. Invescarti (от лат. viscum, клей, употребляемый для ловли птиц) собственно значит прилипать к ветвям, намазанным птичьим клеем, se prendre au glu (Vocab. Dantesco par L. G. Blanc). Душа грешника, сознавая невинность свою в приписываемом ей преступлении, увлеченная надеждою, что память об ней опять с честию восстановится между людьми, охотно вступаеть в разговор, так сказать липнет к беседе, как птица, привлеченная приманкой, липнет к ветвям, намазанным клеем. Штрекфусс.
Оригинал
E ’l tronco: "Sì col dolce dir m’adeschi,
ch’i’ non posso tacere; e voi non gravi
perch’ïo un poco a ragionar m’inveschi. 57
Перевод Д. Мина
Я тот, кому от сердца Фридерик
58. Этот говорящий -- Пиетро делле Винье, секретарь и любимец императора Фридерика II. Он родился в Капуе от бедных родителей, учился в Болоньи и, обладая красноречием, знанием юриспруденции и поэтическим талантом, скоро поступил в секретари к императору, которому много помогал в издании законов. От него остались один из первых и лучших сонетов и собрание писем. Вскоре он впал в немилость, был заключен в темницу и, по словам некоторых, ослеплен по повелению императора. В отчаянии он умертвил себя, бросившись из окна темницы в то время, когда император проходил мимо, или, как другие уверяют, раздробив себе голову о стену в церкви St. Andrea в Пизе. Причина немилости к нему императора неизвестна: одни говорят, что он открыл замыслы своего государя врагу его папе Иннокентию IV, другие, что он, по соглашению с тем же папою, хотел отравить его. Винье был очень богат, а потому не мудрено, что имел много завистников. Данте оправдывает его в приписанном ему преступлении, которое впрочем никогда не было доказано. Филалетес.
Вручил ключи, чтоб отпирал по воле
59. Под именем ключей (в подли.: ambo le chiavi) комментаторы разумеют способность возбуждать по произволу любовь и ненависть в одном и том же сердце.
59-61. Бенвенуто да Имола, в доказательство, как велико было доверие Фридерика к Винье, приводить следующее: в дворце в Неаполе находилась на стене картина, на которой император был представлен сидящим на троне; подле него на ступенях трона стоит Пьетро делле Винье; внизу народ умоляет государя о правосудии следующими словами: Caesar amor legum Friederice piissime Begum Gausarum telas nostrarum solve querelas; на что Фридерик отвечает: Pro vestra lite Censorem juris adite, Hic nam jura dabit vel per me danda rogabit: Vinea cognomen Petrus est sibi nomen.
И запирал я дум его тайник,
Оригинал
Io son colui che tenni ambo le chiavi
del cor di Federigo, e che le volsi,
serrando e diserrando, sì soavi, 60
Перевод Д. Мина
Для всех других уж недоступный боле;
Теряя сон и силы для трудов,
Я исполнял свой долг в завидной доле.
Оригинал
che dal secreto suo quasi ogn’uom tolsi;
fede portai al glorïoso offizio,
tanto ch’i’ ne perde’ li sonni e ’ polsi. 63
Перевод Д. Мина
Развратница, что с кесарских дворцов
64. Зависть.
Бесстыдных глаз во век не отвращала,--
Смерть общая и язва всех веков --
Оригинал
La meretrice che mai da l’ospizio
di Cesare non torse li occhi putti,
morte comune e de le corti vizio, 66
Перевод Д. Мина
Против меня сердца воспламеняла
67-72. Эта украшенная речь, наполненная антитезами и другими риторическими фигурами, где имя Кесаря и Августа поставлено вместо императора, вполне соответствует характеру ловкого, классически (по тогдашнему) образованного придворного. Филалетес.
И, Августу то пламя передав,
Свет радости в мрак скорби обращала.
Оригинал
infiammò contra me li animi tutti;
e li ’nfiammati infiammar sì Augusto,
che ’ lieti onor tornaro in tristi lutti. 69
Перевод Д. Мина
Тогда мой дух, в отчаяние впав,
Мечтал, что смерть спасет от поношенья,
И, правый, стал перед собой неправ.
Оригинал
L’animo mio, per disdegnoso gusto,
credendo col morir fuggir disdegno,
ingiusto fece me contra me giusto. 72
Перевод Д. Мина
Клянусь корнями юного растенья:
73. К. корнями юного р., потому что Винье умер незадолго до рождения Данта и, следственно, недавно находится в аду.
Всегда хранил я верности обет
Монарху, столь достойному почтенья.
75. Винье, высоко ценящий Фридерика за его действительные заслуги, не знает, что он как еретик казнится в шестом кругу ада, потому что тени грешников не могут знать настоящого (Ада X, 100--108). Ломбарди.
Оригинал
Per le nove radici d’esto legno
vi giuro che già mai non ruppi fede
al mio segnor, che fu d’onor sì degno. 75
Перевод Д. Мина
Когда ж из вас один придет на свет,
Пусть честь мою спасет от поруганья
И отразит завистников навет." --
Оригинал
E se di voi alcun nel mondo riede,
conforti la memoria mia, che giace
ancor del colpo che ’nvidia le diede". 78
Перевод Д. Мина
Тут он замолк, и, полный состраданья,
Сказал мне вождь: "Минут теперь не трать
И спрашивай, коль есть в тебе желанья."
Оригинал
Un poco attese, e poi "Da ch’el si tace",
disse ’l poeta a me, "non perder l’ora;
ma parla, e chiedi a lui, se più ti piace". 81
Перевод Д. Мина
Но я ему: "Сам вопроси опять
О том, что знать полезным мне считаешь:
Душа скорбит; нет сил мне вопрошать!"
Оригинал
Ond’ïo a lui: "Domandal tu ancora
di quel che credi ch’a me satisfaccia;
ch’i’ non potrei, tanta pietà m’accora". 84
Перевод Д. Мина
-- "О бедный узник! если ты желаешь,
Чтоб просьб твоих не презрел человек,--
Благоволи нам объяснить, коль знаешь,
Оригинал
Perciò ricominciò: "Se l’om ti faccia
liberamente ciò che ’l tuo dir priega,
spirito incarcerato, ancor ti piaccia 87
Перевод Д. Мина
Как в эти пни" учитель мой изрек:
Вселились души? о скажи: в сем теле
Останутся ль они в плену на век?" --
Оригинал
di dirne come l’anima si lega
in questi nocchi; e dinne, se tu puoi,
s’alcuna mai di tai membra si spiega". 90
Перевод Д. Мина
Тогда вздохнул колючий терн тяжеле,
И вздох потом сложился так в слова:
"Короток будет мой ответ отселе.
Оригинал
Allor soffiò il tronco forte, e poi
si convertì quel vento in cotal voce:
Brievemente sarà risposto a voi. 93
Перевод Д. Мина
Как скоро дух все узы естества,
94-108. В этих стихах обстоятельнее изображена казнь (внутреннее состояние души) самоубийц. "Когда душа, предавшись мрачным думам, утратит разум и, в отчаянии, насильственно отторгнется от тела: тогда в сознании своей недостойности носить человеческий образ, она как бы нисходит на нисшую ступень в лестнице жизни; нарушая закон, коему инстинктивно повинуются все животные, закон самосохранения, она превращается в безобразно-скорченный, бесплодный терновник, на ветвях которого смутные представления будущого, подвигшия ее на преступление, гнездятся вечно в образе отвратительных Гарпий. Ей уже нет от них более защиты, и только бесполезными жалобами она проявляет свою жизненность. Если и возвратится ей когда нибудь тело, то лишь за тем только, чтобы оно, повиснув на её ветвях, вечно напоминало ей о её преступлении. Обитать в теле она и сама считает себя недостойною." Копиш.
Свирепый, сам расторгнет: суд Миноса
Уж шлет его в жерло седьмого рва.
Оригинал
Quando si parte l’anima feroce
dal corpo ond’ella stessa s’è disvelta,
Minòs la manda a la settima foce. 96
Перевод Д. Мина
И дух, упав в дремучий лес с утеса,
97-98. Намек на то, что самоубийцы все заслуживают одного наказания, что между ними нет различия в виновности, как между другими насилователями, ибо у всех была одна цель -- прекращение собственной жизни. Каннегиссер.
Ложится там, куда повергнет рок,
Где и пускает стебль как колос проса.
Оригинал
Cade in la selva, e non l’è parte scelta;
ma là dove fortuna la balestra,
quivi germoglia come gran di spelta. 99
Перевод Д. Мина
И стебль растет, искривлен и высок,
И Гарпии, кормясь его листами,
Творят тоску и для тоски исток.
102. В подлин.: Fanno dolore, ed al doior finestra, т. е. причиняют боль, ибо эти листья составляют как бы плоть и члены грешников, и, нанося раны, дают заключенному духу путь выражать стонами и вздохами свою боль. Вентури.
Оригинал
Surge in vermena e in pianta silvestra:
l’Arpie, pascendo poi de le sue foglie,
fanno dolore, e al dolor fenestra. 102
Перевод Д. Мина
Подобно всем, пойдем мы за телами,
Но в них не внидем: правый суд небес
Нам не отдаст, что отдаля мы сами.
Оригинал
Come l’altre verrem per nostre spoglie,
ma non però ch’alcuna sen rivesta,
ché non è giusto aver ciò ch’om si toglie. 105
Перевод Д. Мина
Мы повлечем их за собою в лес:
У каждого из нас в бору угрюмом
Повиснет тело на ветвях древес."
Оригинал
Qui le strascineremo, e per la mesta
selva saranno i nostri corpi appesi,
ciascuno al prun de l’ombra sua molesta". 108
Перевод Д. Мина
Вниманья полн, весь предан грустным думам,
109. В числе насилователей против самих себя казнятся и те, кои делали насилие своему имению (Ада XI, 43--44), безумные моты, особенно азартные игроки; их не должно смешивать с теми, которые расточили свое имение в удовольствиях (Ада VII).-- "Как эти последние провели всю жизнь свою в бессмысленных стремлениях, так первых преследовали необузданные страсти, олицетворенные в аду в образе псиц (древние называли Гарпий псицами Зевса); в отчаянии призывают они смерть, но смерть не является: душа не умирает; с ужасом, ища спасения от вечно-преследующих забот и страстей, кидаются они на первого, им на пути встретившагося; но, вредя чрез то другим, тем скорее становятся жертвою своих собственных внутренних и внешних гонителей." Штрекфусс.
Еще я ждал от терна новых слов,
Как вдруг я был испуган страшным шумом.
Оригинал
Noi eravamo ancora al tronco attesi,
credendo ch’altro ne volesse dire,
quando noi fummo d’un romor sorpresi, 111
Перевод Д. Мина
Так человек, пред кем из-за дерев
Несется вепрь и в след за ним борзые,
Внимает треску сучьев, лаю псов.
Оригинал
similemente a colui che venire
sente ’l porco e la caccia a la sua posta,
ch’ode le bestie, e le frasche stormire. 114
Перевод Д. Мина
И вот, на лево, бледные, нагие,
Несутся двое с скоростью такой,
Что вкруг ломают сучья пней кривые.
Оригинал
Ed ecco due da la sinistra costa,
nudi e graffiati, fuggendo sì forte,
che de la selva rompieno ogne rosta. 117
Перевод Д. Мина
Передний выл: "О смерть, за мной! за мной!"
Меж тем другой, не столько быстроногий:
"О Лан," вопил: "с потехи боевой,
120. Лано, Сиенец, один из членов знаменитого клуба гастрономов в Сиене, о котором упоминает Данте (Ада XXIX, 130), промотав все свое огромное имущество самым беспутным образом, отправился с войском Сиенцев в Аредзо на помощь флорентинцам. В сражении при Ниеве дель Топпо, где Сиенцы были разбиты, он, опасаясь угрожающей бедности и потому тяготясь жизнию, бросился в ряды неприятелей, где и погиб, несмотря на то, что мог бы спастись бегством. По этому другая тень упрекает его в том, что при Топпо он не был так скор, как теперь. В сражении он искал смерть и нашел, здесь он ищет ее и не находит.
Оригинал
Quel dinanzi: "Or accorri, accorri, morte!".
E l’altro, cui pareva tardar troppo,
gridava: "Lano, sì non furo accorte 120
Перевод Д. Мина
При Топпо, так тебя не мчали ноги!"
121. Сражении при Топпо. В 1288 Гвельфы городов Тосканы сделали вторжение во владение гибеллинского г. Аредзо и, по обычаю, в день Иоанна Крестителя, праздновали турнир под стенами города. Но на возвратном пути Сиенцы, слишком рано отделившиеся от Флорентинцев, около местечка Ниеве или Пиеве дель Топпо, в Валь ди Киане, наткнулись на засаду Аретинцев и были разбиты на голову. Сражение это Данте называет боевою потехою (giostra). Giov. Villani. L. VII. c. 120.
И, прибежав к кусту во весь опор,
Запыхавшись, к нему припал в тревоге.
Оригинал
le gambe tue a le giostre dal Toppo!".
E poi che forse li fallia la lena,
di sé e d’un cespuglio fece un groppo. 123
Перевод Д. Мина
За ними вдруг наполнили весь бор
Станицы псиц голодных, черной масти,
Как стаи гончих, спущенных со свор.
Оригинал
Di rietro a loro era la selva piena
di nere cagne, bramose e correnti
come veltri ch’uscisser di catena. 126
Перевод Д. Мина
Укрывшийся не избежал их пасти:
Псы, растерзав его в куски, в куски,
128. В куски в куски (в подлин.: а brano а brano). "Данте весьма часто употребляет оборот удвоения слова, который и теперь есть одна из характеристических черт живого языка Италии. Оборот сей употребляется для усиления выражения, иногда для показания последовательности. Он есть самый живой оборот и напоминает совершенно свежие обороты Илиады, взятые также из уст народа. Он находится и в вашем народном языке." Шевырев.
Размыкали трепещущия части.
Оригинал
In quel che s’appiattò miser li denti,
e quel dilaceraro a brano a brano;
poi sen portar quelle membra dolenti. 129
Перевод Д. Мина
Тут вождь подвел меня за кисть руки
К тому кусту, который, кровью рдея,
Вотще стонал от боли и тоски
Оригинал
Presemi allor la mia scorta per mano,
e menommi al cespuglio che piangea
per le rotture sanguinenti in vano. 132
Перевод Д. Мина
И говорил: "О Якоп Сант' Андреа!
133. Иакопо, падуанский дворянин, из фамилии Сант' Андреа, знаменитый мот своего времени. Как пример его безумной расточительности, рассказывают, что однажды, гуляя по р. Бренте, он забавлялся тем, что под звук музыки бросал множество золотых монет в реку; в другой раз он зажег свою виллу для того, чтоб показать гостям своим великолепное зрелище пожара. Бенвенуто да Имола.
За чем ты скрылся за кустом моим?
За что терплю я за грехи злодея?"
Оригинал
O Iacopo", dicea, "da Santo Andrea,
che t’è giovato di me fare schermo?
che colpa ho io de la tua vita rea?". 135
Перевод Д. Мина
Тогда мой вождь, остановясь пред ним,
Спросил: "Кто ты, струящий кровь с слезами
Из стольких ран, злой горестью крушим?"
Оригинал
Quando ’l maestro fu sovr’esso fermo,
disse: "Chi fosti, che per tante punte
soffi con sangue doloroso sermo?". 138
Перевод Д. Мина
А он: "О души, вам-же небесами
Дано увидеть страшный стыд того,
Чьи ветви так растерзаны пред вами,
Оригинал
Ed elli a noi: "O anime che giunte
siete a veder lo strazio disonesto
c’ ha le mie fronde sì da me disgiunte, 141
Перевод Д. Мина
Сберите их вкруг терна моего!
Я в граде жил, сменившем так коварно
143-150. Здесь разумеется Флоренция.
Старинного патрона своего.
Оригинал
raccoglietele al piè del tristo cesto.
I’ fui de la città che nel Batista
mutò ’l primo padrone; ond’ei per questo 144
Перевод Д. Мина
За то он губит град неблагодарный
Своим искусством, и когда бы снят
Был истукан его с моста чрез Арно,
Оригинал
sempre con l’arte sua la farà trista;
e se non fosse che ’n sul passo d’Arno
rimane ancor di lui alcuna vista, 147
Перевод Д. Мина
То граждане, средь пепла и громад,
Оставленных Аттилой при разгроме,
Вотще б трудились, воздвигая град.
Оригинал
que’ cittadin che poi la rifondarno
sovra ’l cener che d’Attila rimase,
avrebber fatto lavorare indarno. 150
Перевод Д. Мина
Повесился там в собственном я доме!"
151. Неизвестно, кто этот говорящий самоубийца. Одни называют его Рукко де' Модзи, другие Лотто дельи Альи. Последний был флорнетинец, который, промотав свое богатство, для получения денег произнес неправильный приговор судебный и потом в отчаянии повесился в собственном доме.
Оригинал
Io fei gibetto a me de le mie case".