Ад · Круг IX — предатели
Песнь 33
Колонки: 2
Перевод Д. Мина
Уста подъял от мерзостного брашна
Сей грешник, кровь отер с них по власам
Главы, им в тыл изгрызенной так страшно,
Оригинал
La bocca sollevò dal fiero pasto
quel peccator, forbendola a' capelli
del capo ch'elli avea di retro guasto. 3
Перевод Д. Мина
И начал он: "Ты хочешь, чтоб я сам
4. К пояснению этого знаменитого рассказа служит исторический очерк политических событий в Пизе, составленный Филалетесом по подлинным документам и приложенные в конце книги.
Раскрыл ту скорбь, что грудь томит как бремя,
Лишь вспомню то, о чем я передам.
Оригинал
Poi cominciò: "Tu vuo’ ch’io rinovelli
disperato dolor che ’l cor mi preme
già pur pensando, pria ch’io ne favelli. 6
Перевод Д. Мина
Но коль слова мои должны быть семя,
Чтоб плод его злодею в срам возник,--
И речь и плач услышишь в то же время.
Оригинал
Ma se le mie parole esser dien seme
che frutti infamia al traditor ch’i’ rodo,
parlare e lagrimar vedrai insieme. 9
Перевод Д. Мина
Не знаю, кто ты, как сюда проник;
Но убежден, что слышу гражданина
Флоренции: так звучен твой язык!
Оригинал
Io non so chi tu se’ né per che modo
venuto se’ qua giù; ma fiorentino
mi sembri veramente quand’io t’odo. 12
Перевод Д. Мина
Ты должен знать, что граф я Уголино,
А он -- архиепископ Руджиер,
И почему сосед мой, вот причина.
Оригинал
Tu dei saper ch’i’ fui conte Ugolino,
e questi è l’arcivescovo Ruggieri:
or ti dirò perché i son tal vicino. 15
Перевод Д. Мина
Не говорю, как в силу подлых мер
Доверчиво я вдался в обольщенье
И как сгубил меня он лицемер.
Оригинал
Che per l’effetto de’ suo’ mai pensieri,
fidandomi di lui, io fossi preso
e poscia morto, dir non è mestieri; 18
Перевод Д. Мина
Но, выслушав, рассей свое сомненье,
О том, как страшно я окончил дни;
Потом суди: то было ль оскорбленье!
Оригинал
però quel che non puoi avere inteso,
cioè come la morte mia fu cruda,
udirai, e saprai s’e’ m’ ha offeso. 21
Перевод Д. Мина
Печальное отверстье западни --
22. В подлин.: dalla muda. Muda собственно клетка, куда сажают соколов, когда они линяют.
По мне ей имя Башня Глада стало:
23. Местность этой башни определена теперь довольно верно: остатки её и поныне еще видны в одном здании, принадлежащем ордену св. Стефано, в Пизе. В дарственной записи этого здания ордену из времен Медичи сказано: Donamus turrim olim dictam deila fame.
Погибли в муках в ней не мы одни!--
Оригинал
Breve pertugio dentro da la Muda,
la qual per me ha ’l titol de la fame,
e che conviene ancor ch’altrui si chiuda, 24
Перевод Д. Мина
Семь раз луны рожденье мне являло
25. Уголино оставался в башне Гваланди, названной с того времени Башнею Голода, с Августа 1288 по Март 1289, стало быть: около семи месяцев.
Сквозь щель свою, как вдруг зловещий сон
С грядущого сорвал мне покрывало.
Оригинал
m’avea mostrato per lo suo forame
più lune già, quand’io feci ’l mal sonno
che del futuro mi squarciò ’l velame. 27
Перевод Д. Мина
Приснилось мне: как вождь охоты, он
28-33. Этот сон Уголино есть предзнаменование близкой его смерти. Руджиери очень глубокомысленно представляется в этом, сновидении как вождь и глава охоты; Свенонди, Гваланди, и Лавфравки, прочие вожди гибеллинской партии, суть ловчие, управляющие псицами -- чернью Низы; волк с волчатами очевидно Уголино с детьми.
Гнал волка и волчат к горе, которой
Для Пизы вид на Лукку загражден.
Оригинал
Questi pareva a me maestro e donno,
cacciando il lupo e ’ lupicini al monte
per che i Pisan veder Lucca non ponno. 30
Перевод Д. Мина
Со стаей псиц, голодной, чуткой, скорой,
31. Monte San Giuliano, гора между двумя городами, в 12 миль от каждого.
Гваланд, Сисмонди и Ланфранк неслись
Пред бешеным ловцем, в погоне спорой.
Оригинал
Con cagne magre, studïose e conte
Gualandi con Sismondi e con Lanfranchi
s’avea messi dinanzi da la fronte. 33
Перевод Д. Мина
По малой гонке -- мне потом приснись --
Отец с детьми попал усталый в сети
И псы клыками в ребра им впились.
Оригинал
In picciol corso mi parieno stanchi
lo padre e ’ figli, e con l’agute scane
mi parea lor veder fender li fianchi. 36
Перевод Д. Мина
Проснулся я и слышу на рассвете:
Мучительным встревоженные сном,
Рыдая громко, просят хлеба дети.
Оригинал
Quando fui desto innanzi la dimane,
pianger senti’ fra ’l sonno i miei figliuoli
ch’eran con meco, e dimandar del pane. 39
Перевод Д. Мина
Жесток же ты, когда ужь мысль о том,
Что мне грозило, в скорбь тебя не вводит!
Не плачешь здесь -- ты плакал ли о ком?
Оригинал
Ben se’ crudel, se tu già non ti duoli
pensando ciò che ’l mio cor s’annunziava;
e se non piangi, di che pianger suoli? 42
Перевод Д. Мина
Ужь мы проснулись; вот и час приходить,
Когда нам в башню приносили хлеб,
Но страшный сон в сомненье всех приводит.
Оригинал
Già eran desti, e l’ora s’appressava
che ’l cibo ne solëa essere addotto,
e per suo sogno ciascun dubitava; 45
Перевод Д. Мина
Вдруг слышу: сверху забивают склеп
Ужасной башни! Я взглянул с тоскою
В лице детей, безмолвен и свиреп.
Оригинал
e io senti’ chiavar l’uscio di sotto
a l’orribile torre; ond’io guardai
nel viso a’ mie’ figliuoi sanza far motto. 48
Перевод Д. Мина
Не плакал я, окаменев душою;
Они ж рыдали, и Ансельмий мой:
50. Ансельмий (Anselmuccio, ласкательное от Anselmo), один из внуков Уголино.
"Что смотришь так, отец мой? что с тобою?"
51. Во всей этой сцене ужаса сыновья и внуки графа Уголино представляются нам юношами и детьми, а ниже в ст. 88 прямо сказано, что они по молодости лет своих не могли быть причастны преступлению, в котором обвиняли их отца и деда. Между тем теперь доказано, что младший из них был женат уже во время этого события. Но кто же упрекнет великого художника в том, что он пожертвовал историческою верностью поэтической цели, которая только тогда и могла быть достигнута, когда мы убеждены, что действующия лица не только невинны, но и не способны к преступлению? Штрекфусс.
Оригинал
Io non piangëa, sì dentro impetrai:
piangevan elli; e Anselmuccio mio
disse: "Tu guardi sì, padre! che hai?". 51
Перевод Д. Мина
Я не рыдал, молчал я как немой
Весь день, всю ночь, доколе свет денницы
Не проблеснул на тверди голубой.
Оригинал
Perciò non lagrimai né rispuos’io
tutto quel giorno né la notte appresso,
infin che l’altro sol nel mondo uscìo. 54
Перевод Д. Мина
Чуть слабый луч проник во мглу темницы,--
Свое лице, ужасное от мук,
56-57. Взглянув на искаженные лица детей своих, Уголино узнает в них страшное изображение своего лица.
Я вмиг узнал, узрев их страшны лицы,
Оригинал
Come un poco di raggio si fu messo
nel doloroso carcere, e io scorsi
per quattro visi il mio aspetto stesso, 57
Перевод Д. Мина
И укусил я с горя пальцы рук;
Они ж, мечтав, что голода терзанье
Меня томит, сказали, вставши вдруг:
Оригинал
ambo le man per lo dolor mi morsi;
ed ei, pensando ch’io ’l fessi per voglia
di manicar, di sùbito levorsi 60
Перевод Д. Мина
"Отец! насыться нами: тем страданье
Нам утолив; одев детей своих
В плоть бедную, сними с них одеянье."
Оригинал
e disser: "Padre, assai ci fia men doglia
se tu mangi di noi: tu ne vestisti
queste misere carni, e tu le spoglia". 63
Перевод Д. Мина
Я горе скрыл, чтоб.вновь не мучить их;
Два дна молчали мы в темнице мертвой:
Что ж не разверзлась, мать-земля, в тот миг!
Оригинал
Queta’ mi allor per non farli più tristi;
lo dì e l’altro stemmo tutti muti;
ahi dura terra, perché non t’apristi? 66
Перевод Д. Мина
Но только день лишь наступил четвертый,
Мой Гаддо пал к ногам моим, стеня:
68. Галло (сокращен. Gherardo), один из сыновьев Уголино.
"Да помоги ж, отец мой!" и, простертый,
Оригинал
Poscia che fummo al quarto dì venuti,
Gaddo mi si gittò disteso a’ piedi,
dicendo: "Padre mio, ché non m’aiuti?". 69
Перевод Д. Мина
Тут умер он, и как ты зришь меня,
Так видел я: все друг за другом вскоре
От пятого и до шестого дня
Оригинал
Quivi morì; e come tu mi vedi,
vid’io cascar li tre ad uno ad uno
tra ’l quinto dì e ’l sesto; ond’io mi diedi, 72
Перевод Д. Мина
Попадали. Ослепнув, на просторе
73. Некоторые комментаторы новейшого времени (Розини, Карминьяно) старались объяснить этот стих в том смысле, что будто бы голод заставил наконец Уголино питаться трупами своих детей. Куда ни заводит людей сильное желание блеснуть своим остроумием! С каким изумительным искусством умел великий поэт остаться в крайних границах между ужасным и отвратительным: и вот теперь в последнем стихе одним ударом он уничтожает в нас все участие, которое до сего времени мы питали к несчастному старцу! В грандиозном этом рассказе мы видим престарелого отца, который, чтоб не печалить детей своих, великодушно скрывает в сердце мучительнейшую скорбь и молча сносит муки голода;-- старца, который не прежде, как по смерти всех детей своих и внуков, начинает оглашать воздух темницы их именами,-- который, ослепнув от потери сил, еще бродит по телам своих возлюбленных: эта великодушная твердость, эта беспредельная любовь торжественно восстают перед нашими глазами и наполняют сердце наше чувством неизъяснимого умиления, чувством, уравновешивающим до некоторой степени все ужасы голодной смерти. Представьте же теперь, что отец решается утолить свой голод трупами детей своих, что старик вынужден голодом к тому, что не входило в голову даже его детям, не смотря на то, что муки голода несравненно сильнее в детском возрасте; представьте всю омерзительность такого поступка, и вы наверное с отвращением и негодованием закроете книгу. Штрекфусс.
Бродил я три дни, мертвых звал детей....
74. И так Уголино умер на десятый ден. Франческо де Бути повествует, что двери башни отворили черен 8 дней (dopo le otto giorni).
Потом.... но голод был сильней, чем горе!"
Оригинал
già cieco, a brancolar sovra ciascuno,
e due dì li chiamai, poi che fur morti.
Poscia, più che 'l dolor, poté 'l digiuno". 75
Перевод Д. Мина
Сказав, схватил с сверканием очей
76-78. Смысл этой группы следующий: в воображении Руджиери, как скоро пробудилась в нем совесть, беспрестанно рисуется ужасный образ, голодного Уголино; так равно и граф Уголино вечно видит пред очами ненавистную тень своего предателя и вечно питает к ней только одно чувство: ненависть и жажду мести. Копиш.
Несчастный череп острыми зубами,
Что, как у пса окрепли для костей.--
Оригинал
Quand’ebbe detto ciò, con li occhi torti
riprese ’l teschio misero co’ denti,
che furo a l’osso, come d’un can, forti. 78
Перевод Д. Мина
О Пиза! срам пред всеми племенами
Прекрасных стран, где сладко si звучит!
80. Т. е. Италии, где употребляется утвердительная частица si. Романские языки в то время разделялись по частице утверждения на latigue de si (италианский), langae d'oc (испанский), langae d'oui (французский). Вот что говорит об этом Данте в своем трактате De vulgari eloquentia: "На всем пространстве от устья Дуная или Palus Maeotis на запад до пределов Англии, Италии и Франции употребителен один язык, хотя у Славян, Венгров, Немцев, Саксонцев и Англичан распадается на различные наречия (valgari): отличительным признаком всех этих наречий служит то, что все упомянутые народы для утверждения употребляют частицу "Ja". Далее, идя от устья Дуная на восток, т. е. от границ Венгрии, начинается другой язык. Наконец вся остальная часть земли в Европе имеет третий язык, хотя и разделенный в настоящее время на три наречия: ибо одни народы, утверждая, говорят "ос", другие "оии", третьи "si", именно Испанцы, Французы и Италианцы." (Данте, De vulgari eloquentia, Cap. VIII). Отсюда видно, что Данте правильно различает два главнейшие языка в Европе, хотя несправедливо отнес Венгров и Славян к Немцам.
Когда сосед не мстит тебе громами,
Оригинал
Ahi Pisa, vituperio de le genti
del bel paese là dove 'l sì suona,
poi che i vicini a te punir son lenti, 81
Перевод Д. Мина
То пусть Капрайя двинет свой гранит,
82. Капрайя, остров при впадении Арно в море. В подлин. упомянут еще др. остров Горгона.
Чтоб устье Арно грудой скал заставить,
И всех граждан волнами истребит!
Оригинал
muovasi la Capraia e la Gorgona,
e faccian siepe ad Arno in su la foce,
sì ch’elli annieghi in te ogne persona! 84
Перевод Д. Мина
Коль Угодин себя мог обезславить
Позорной сдачей стен твоих врагам,
За что ж на казнь с ним и детей оставить?
Оригинал
Che se ’l conte Ugolino aveva voce
d’aver tradita te de le castella,
non dovei tu i figliuoi porre a tal croce. 87
Перевод Д. Мина
Век новых Фив! ужь по своим летам
88. Древние Фивы с самого своего основания были театром величайших преступлений и убийств; о многих из них упомянуто выше (Ада XXX, 1--3 и пр.); к нам нужно прибавить то, что первоначальные Фивяне, возникшие из зубов, посеянных Кадмом, истребили друг друга. наконец в Фивах два брата Этеокл и Полиник умертвили друг друга в поединке; мать их Иокаста повесилась, а сестра Антигона погребена живая.
Невинны были Угуччьон с Бригатой
89. Угуччион (другая форма Ugo), сын Уголино. Бригата, прозвание внука уголинова Нино.
И те, которых назвал грешник вам.--
Оригинал
Innocenti facea l’età novella,
novella Tebe, Uguiccione e ’l Brigata
e li altri due che ’l canto suso appella. 90
Перевод Д. Мина
Мы прочь пошли туда, где, весь объятый
91. Поэты вступают теперь в третье отделение девятого круга -- в Птоломею (ст. 124), названную по имени Птолемея, сына Авувова, умертвившого Симона Маккавея с его сыновьями Иудою и Маттафием и множество друзей их во время пира (Кн. I Макков. гл. XVI, 15 и 16). Поэтому Пиетро ли Данте полагает, что здесь наказуются души только тех грешников, которые изменнически погубили своих друзей во время пира, стало быть души нарушителей гостеприимства.
Тяжелым льдом, лежит не вверх спиной,
Но опрокинут навзничь род проклятый.
Оригинал
Noi passammo oltre, là ’ve la gelata
ruvidamente un’altra gente fascia,
non volta in giù, ma tutta riversata. 93
Перевод Д. Мина
У них слеза задержана слезой,
94-99. Грешники в Птоломее лежат на спине; они вечно плачут, но слезы, начиная от глазниц, замерзают в тяжелые льдины и потому, не находя выхода, ложатся тяжелою скорбию на сердце. Изменивший другу оскорбляет сокровенные недра самого себя, потому что друг есть, так сказать, часть нашего сердца. Потому скорбь об измене другу должна сильнее тяготить сердце, нежели всякое другое горе. Копиш.
И скорбь, преграду встретив пред очами,
Стремится внутрь с удвоенной тоской:
Оригинал
Lo pianto stesso lì pianger non lascia,
e ’l duol che truova in su li occhi rintoppo,
si volge in entro a far crescer l’ambascia; 96
Перевод Д. Мина
За тем что слезы смерзлись в них кусками
И, как забралом из кристалла, льдом
Наполнили глазницы под бровями.
Оригинал
ché le lagrime prime fanno groppo,
e sì come visiere di cristallo,
rïempion sotto ’l ciglio tutto il coppo. 99
Перевод Д. Мина
Хотя в сей миг в вертепе ледяном
Все чувства холод истребил в мгновенье,
Как бы в мозоли, на лице моем;
Оригинал
E avvegna che, sì come d’un callo,
per la freddura ciascun sentimento
cessato avesse del mio viso stallo, 102
Перевод Д. Мина
Однакож я почуял дуновенье
И рек: "О вождь! кто ветр вздымает к нам?
Не всякое ль тут стынет испаренье?"
105. Т. е. может ли возникнуть ветер, когда лучи солнца не извлекают здесь паров и когда, стало быть, ничто не нарушает равновесия в атмосфере? Филалетес.
Оригинал
già mi parea sentire alquanto vento;
per ch’io: "Maestro mio, questo chi move?
non è qua giù ogne vapore spento?". 105
Перевод Д. Мина
А вождь в ответ: "Сейчас ты будешь там,
Где бури сей исток первоначальный:
107. Она возникает от взмахов крыл Люцифера (Ада XXXIV, 50--52).
Тогда вопрос твой разрешится сам."
Оригинал
Ond’elli a me: "Avaccio sarai dove
di ciò ti farà l’occhio la risposta,
veggendo la cagion che ’l fiato piove". 108
Перевод Д. Мина
И вот, один из мерзлых, дух печальный
Вскричал во льду: "О души злых теней,--
Столь злых, что край сужден вам самый дальный!
111. Тень эта принимает Данта и Виргилия за грешников, которые по важности совершенной ими измены идуть занять место в последнем отделе этого круга -- в Джиудекке.
Оригинал
E un de’ tristi de la fredda crosta
gridò a noi: "O anime crudeli
tanto che data v’è l’ultima posta, 111
Перевод Д. Мина
Снимите твердый мой покров с очей,
Чтоб мог излить из сердца я кручину,
Пока опять замерзнет слез ручей."
Оригинал
levatemi dal viso i duri veli,
sì ch’ïo sfoghi ’l duol che ’l cor m’impregna,
un poco, pria che ’l pianto si raggeli". 114
Перевод Д. Мина
А я: "Коль хочешь, чтоб я сбросил льдину,
Скажи: кто ты? и пусть сойду в сей миг
К льдяному дну, коль уз с тебя не скину."
Оригинал
Per ch’io a lui: "Se vuo’ ch’i’ ti sovvegna,
dimmi chi se’, e s’io non ti disbrigo,
al fondo de la ghiaccia ir mi convegna". 117
Перевод Д. Мина
И он тогда: "Монах я Альбериг!
118. Альбериго де' Манфреди, монах из Веселой Братии (Ада XXIII, 103 и пр.), член могущественного дома Манфреди, в Фаэнце дома, стоявшого во главе гвельфской партии. Однажды, поссорившись с родственником своим Манфреди де' Манфреди, Альбериго получил от него пощечину. Пылая мщением, он скрыл однакож свою злобу и, повидимому, примирился с Манфреди. Для заключения окончательного примирения он пригласил Манфреди с его сыном Альбергетто, еще почти ребенком, к себе на пир. В конвце обеда он закричал: принесите фрукты! на этот условленный знак прибежали Уголино и Франческо де' Манфреда и убили несчастного отца с сыном. Филадетес.
В глухом саду я прозябал в злом теле:
Здесь финики вкушаю вместо фиг."
120. Mathaeus de Griffonibus говорить, что фрукты брата Альбериго вошли в пословицу; Данте делает по видимому намек на эту поговорку, а также и на то, что убийство, согласно с преданием, совершено в саду. Смысл этой пословицы: за худое получаю худшее, или из огня да в полымя.
Оригинал
Rispuose adunque: "I’ son frate Alberigo;
i’ son quel da le frutta del mal orto,
che qui riprendo dattero per figo". 120
Перевод Д. Мина
"Как!" я вскричал: "ты умер в самом деле?"
А он в ответ: "Что с плотию моей
Там на земле, не ведаю доселе.
Оригинал
Oh", diss’io lui, "or se’ tu ancor morto?".
Ed elli a me: "Come ’l mio corpo stea
nel mondo sù, nulla scïenza porto. 123
Перевод Д. Мина
Та выгода быть в Птоломее сей,
Что часто шлет к ней души рок суровый,
Хотя б им Парка не пресекла дней.
126. В подлин. Атропос, парка, перерывающая нить жизни, смерть.
Оригинал
Cotal vantaggio ha questa Tolomea,
che spesse volte l’anima ci cade
innanzi ch’Atropòs mossa le dea. 126
Перевод Д. Мина
Но чтоб охотней сбросил ты оковы
Остекленевших слез с моих ланит,
Узнай: едва душа составит ковы,
129-192. "Как скоро душа изменит другу, тотчас вся любовь её исчезает, душа цепенеет во льду вечной ненависти, она утратила жизнь и все её удовольствия; она умерла вживе и все её действия устремлены к одной цели -- делать зло." Копиш.
Оригинал
E perché tu più volontier mi rade
le ’nvetrïate lagrime dal volto,
sappie che, tosto che l’anima trade 129
Перевод Д. Мина
Как сделал я, ужь в тело в ней спешит
Вселиться бес и телом управляет,
Доколь она срок жизни совершить.
Оригинал
come fec’ïo, il corpo suo l’è tolto
da un demonio, che poscia il governa
mentre che ’l tempo suo tutto sia vòlto. 132
Перевод Д. Мина
Душа меж тем в сей кладезь упадает
И, может быть, жив телом, и поднесь
Тот дух, что здесь за мною холодает.
Оригинал
Ella ruina in sì fatta cisterna;
e forse pare ancor lo corpo suso
de l’ombra che di qua dietro mi verna. 135
Перевод Д. Мина
Его ты знал, коль ты недавно здесь:
То Бранка д' Орья; он в стране проклятья
137. Сер Бранка д'Ориа, генуезец, из гибеллинской фамилии Д' Ориа, в союзе с своим племянником, изменнически умертвил во время дружеской трапезы своего тестя Микеле Цанке (Ада XXII, 88 и пр.), чтоб завладеть его поместьями в Сардинии. Подробнее о д' Ориа и Спинола, двух фамилиях, управлявших в то время Генуей, см. у Филалетеса, Die Hölle р. 282.
Ужь много лет, как льдом окован весь."
Оригинал
Tu ’l dei saper, se tu vien pur mo giuso:
elli è ser Branca Doria, e son più anni
poscia passati ch’el fu sì racchiuso". 138
Перевод Д. Мина
A я ему: "Могу ли доверят я?
Ведь д' Ориа еще не умирал:
Он ест и пьет и спят и носит платья."
Оригинал
Io credo", diss’io lui, "che tu m’inganni;
ché Branca Doria non morì unquanche,
e mangia e bee e dorme e veste panni". 141
Перевод Д. Мина
--"К Злым-Лапам в ров," монах мне отвечал:
"Где липкая смола вздымает пену,
Еще Микеле Цанке не бывал,
Оригинал
Nel fosso sù", diss’el, "de’ Malebranche,
là dove bolle la tenace pece,
non era ancora giunto Michel Zanche, 144
Перевод Д. Мина
Как в тело Бранки бес вступил на смену
И в хитрого племянника его,
С которым вместе он свершил измену.
Оригинал
che questi lasciò il diavolo in sua vece
nel corpo suo, ed un suo prossimano
che ’l tradimento insieme con lui fece. 147
Перевод Д. Мина
Простри ж персты и с лика моего
Сними кристалл." -- Но я его оставил,
Почтя за счастье обмануть его.
150. Данте изменяет данному слову. "Этот поступок ставили в упрек поэту; но на земле он конечно бы так не поступил. Мог ли он представить нам свой яд ужаснее, нам изобразив его таким местом, где исчезают все человеческия чувства и где нарушаются все понятия о долге? Выше он выказывал более человеколюбия, но здесь -- он на дне ада." Каннегиссер.
Оригинал
Ma distendi oggimai in qua la mano;
aprimi li occhi". E io non gliel’apersi;
e cortesia fu lui esser villano. 150
Перевод Д. Мина
О Генуезцы, род без всяких правил!
151-153. Этой выходке Данта против Генуезцев может служить оправданием следующее место из собственного их летописца Иакопо д' Ориа. Изобразив цветущее состояние, торговлю и богатство Генуи, он прибавляет: "Но хотя Генуя и стояла тогда на такой степени могущества славы и богатства, однакож, не смотра на то, стали появляться все чаще и чаще убийцы, злодея и всякого рада нарушители правосудия нам внутри, там и вне городя; ибо эти злодеи в правление упомянутого подесты день и ночь ранили и убивали друг друга мечами и копьями. Поэтому мудрые (sapientes, buon' uomi, prud' hommes) положили на общем совете избрать из среды своей 18 предусмотрительных и умных людей, предоставив им на месяц полную свободу и власть делать все, что найдут они необходимым для водворения спокойствия в городе (bonum statum ciyitatis)." (Annal. Genuea. Mur. Sc. rer. It. Vol. VI, 608). Замечательно, что Данте в одной и той же песне беспощадно порицает два соперничествовавшие между собою города -- Геную и Пизу. Филалетес.
Род полный лжи, предательский и злой,--
Когда б Господь ваш мир от вас избавил!
Оригинал
Ahi Genovesi, uomini diversi
d'ogne costume e pien d'ogne magagna,
perché non siete voi del mondo spersi? 153
Перевод Д. Мина
С подлейшею романскою душой
154-155. Душа из Романьи есть Альбериго, родом из Фаэнцы в Романье; другая же тень есть генуезец Бранка д'Ориа.
Я зрел из вас такого, что за дело,
Как дух, в Коците стынет под волной,
Оригинал
Ché col peggiore spirto di Romagna
trovai di voi un tal, che per sua opra
in anima in Cocito già si bagna, 156
Перевод Д. Мина
Хоть, кажется, и здравствует как тело.
Оригинал
e in corpo par vivo ancor di sopra.